Філософські твори у чотирьох томах, Том 1 - Нариси з історії філософії на Україні: Київ, Смолоскип, 2005, 389 с.

У творі «Нариси з історії філософії на Україні» здійснено систематичну реконструкцію розвитку української філософської думки від доби прийняття християнства до XIX століття. Автор розглядає історію філософії в Україні як цілісний процес формування специфічних світоглядних і культурних орієнтацій.

Особливу увагу приділено зв'язку філософії та національності, проблемі співвідношення загальнолюдського й національного в історії філософії, а також особливостям українського народного характеру та світогляду. Чижевський простежує рецепцію античної, патристичної, середньовічної та новочасної філософії в українській культурі. Він також аналізує вплив німецького ідеалізму та його переосмислення українськими мислителями.

Центральне місце в праці посідає філософія Григорія Сковороди. Чижевський інтерпретує її через проблематику самопізнання, символізму, дуалізму, «філософії серця», містичного досвіду та стосунку людини, світу й Бога. Окремі розділи присвячено Миколі Гоголю, представникам Кирило-Мефодіївського товариства, Миколі Костомарову, Пантелеймону Кулішу, Тарасу Шевченку, Памфілу Юркевичу, Олександру Потебні та іншим діячам української інтелектуальної історії. Важливим методологічним принципом дослідження є виявлення типологічних рис українського філософського світогляду, зокрема емоціоналізму, індивідуалізму, прагнення до внутрішньої гармонії та релігійності.

Зміст

ІРИНА ВАЛЯВКО

Інтелектуальна біографія Дмитра Чижевського: спроба наукової ретроспективи

ВІЛЕН ГОРСЬКИЙ

Дмитро Чижевський як історик філософії України

НАРИСИ З ІСТОРІЇ ФІЛОСОФІЇ НА УКРАЇНІ (1931)

ПЕРЕДМОВА

І. ФІЛОСОФІЯ І НАЦІОНАЛЬНІСТЬ

1. Нація і людство (3). Раціоналістичний та романтичний погляд на націю. Вічні та часові цінності. Розвʼязання проблеми. 2. Філософія і філософії (7). Абсолютна правда і окремі філософічні пункти погляду. 3. Розвиток філософії (9). Боротьба течій, рух між протилежностями. Роля націй в історичному розвитку філософії. 4. Українська філософія (10). Труднощі її дослідження. 5. Літературні вказівки (13).

ІІ. УКРАЇНСЬКИЙ НАРОДНИЙ ХАРАКТЕР І СВІТОГЛЯД

1. Загальні замітки (14). Методи дослідження. 2. Спроба характеристики

(15). Психічний уклад українця: емоціоналізм.ю індивідуалізм, рухливість. Впливи видатних історичних періодив: князівського та барокка.

Український ляндшафт: степ. Тип визначних представників української нації: емоціоналізм, усамотнення, ідеал внутрішньої та завнішньої гармонії (миру), релігійне забарвлення. 3. Літературні вказівки (18).

 ІІІ. ФІЛОСОФІЯ У СТАРІЙ УКРАЇНІ

1. Прийняття християнства (19). Отці церкви на українському грунті.

Відомості про античну філософію. Проповіді та повчальна література.

Бібліотеки. 2. «Ожидовілі» (21). Філософічні переклади. Астрологічна література. Спроби філософічної термінології. 3. Філософічне навчання (22).

Наука за кордоном. Школи. Остріг. Київська Академія. Характер та значіння філософічного навчання в Академії. 4. Філософічна лектура (25).

Джерела наших відомостей. Антична філософія. Патристика. Середньовічна філософія. Філософія ренесансу та нових часів. 5. Окремі представники філософічної думки (29). А. Курбський. Ян Лятос. Герасим Смотрицький. Іван Вишенський. Кирило Транквіліон Ставровецький.

Касіян Сакович. П. Могила. А. Зерніков. Стефан Яворський. Теофан Прокопович. Стефан Прибелович. Іоаким Богомолевський. Володимир Каліграф. 6. Літературні вказівки (32).

1. ГРИГОРІЙ СКОВОРОДА

Життя (33). Перебіг життя. Життя Сковороди, як вираз його філософії.

1. Провідні думки |35). Філософія і життя. Теорія і практика. Самопізнання. 3. Символіка (36). Мова. Образи. Витовмачення Біблії. Античні мудреці. Вплив символічної літератури. 4. Метода (38). Антитетика в античні та хистиянській філософії. Антитетика у містиків. Антитетика Сковороди. Символ «кола» в античній, святоотцівській і містичній філософії. Символ кола у Сковороди. «Змій». Антитетика та коловий рух у філософії XIX віту. 5. Світ, матерія, Бог |44). Дуалізм. Вічність та нікчемність матерії. Історичні паралелі. Бог. 6. Зерно і рослина |48). Символ зерна і рослини в античній, святоотцівській та містичній думці. Зерно і рослина у Сковороди. Зерно і рослина у філософії ХІХ віку. 7. «Серце»

|30|. «Внутрішня людина». Безодня, «серце». Життя серця. 8. Обоженя - приниження. «Нерівна рівність» (53). 9. «Пізнай себе» (55). Теорія пізнання у Сковороди. Самопізнання і Богопізнання. 10. Релігійність (56). Бого-пізнання. Містичне переживання. Есхатологія. Бог - краса. 11. Літературні вказівки (58)

1. СУЧАСНИКИ СКОВОРОДИ

І. Хмельницький. Х. Барсук - Мойзда. В. Т. Золотницький. П. А. Со-хацький. Григорій Полетика. Семен Гамалія. Літературні вказівки

1. ЗНАЙОМСТВО З НІМЕЦЬКИМ ІДЕАЛІЗМОМ
2. Обсяг знайомства з німецьким ідеалізмом (62). 2. Знайомство з Кантом на Україні (63). Переклад Я. Рубана. Петро Лодій. Й. Б. Шад. Л. Г. Якоб.

Михайло Полетика. Василь Довгович. Літературні вказівки. 3. Впливи

Фіхте |65). Йоган Баптист Шад. Життя - Логіка Шада. Натурфілософія.

Моральність та право. Філософія нації. Сучасники та учні Шада в Харкові. Літературні вказівки. 4. Впливи Шелліна і романтики (70).

Д. Кавунник-Веланський. Життя і твори. Філософія. А. І. Дубрович.

Й. Х. Кронеберг. М. Максимович. К. Зеленецький. Н. Курлядцев.

П. С. Авсенев. Хр. Екебляд. Літературні вказівки. 5. Впливи Гегеля (76).

Орест Новіцький. Й. Г. Міхневич. С. С. Гогоцький. Твори. Філософічні погляди. Історики-гегеліянці. Історики літератури-негеліянці. П. Редькин. Й. Чачковський

VII. МИКОЛА ГОГОЛЬ (НА ШЛЯХУ ДО ВІЧНОЇ КРАСИ) .

1. «Діло мос» (83). Єдність світогляду Гоголя на протязі його життя.
2. Два подорожні (86). Життя - шлях. Душа людська. Естетична емоція. 3. Господарство (89|. Людина і світ. «Служба». «Своє місце». Індивідуальне призначення людини. Праця. «Духовна Гоголя». 4. «Овелірне мистецтво» 93). «Господарство душ». Краса душі. «Мертві душі». Самовдосконалення. Емоціональний вплив на душу. Щастя і нещастя. Поезія. Мистецтво. Любов. 5. Гіми Красі Небесній (101). Любов, Христос, Бог. Бог, як джерело гармонії та краси. Бог - «Краса Небесна».
3. Літературні вказівки (103)

VIII. КИРИЛО-МЕТОДІЄВЦІ

1 (104). Ідеологічна єдність Кирило-методієвського руху. Славянські паралелі. Основні риси. Славянофільство, романтизм, христіянство, радикалізм, есхатологія. 2. «Книги битія українського народу» (109). Христологічна історіософія. Славяне. «Воскресення» України. Есхатологічні настрої. 3. Микола Костомаров (113). Впливи романтики. Христіянство. Символізм. Характеріологія українців. 4. П. О. Куліш

(116). Вихідні романтичні пункти погляду. Серце людини та «зовнішнє» у ній. Минуле України та сучасність. Філософія культури. Проблема мови. Хутір і город. Україна і Европа. Жінка і чоловік. 5. До світогляду Шевченка (124). Антропоцентризм. Антропоцентрична релігійність. Впливи Д. Штрався. 6. Микола Гулак (129). 7. Літературні вказівки (130)  8. Додаток. Українець - польський «месіяніст» (131). Петро Семененко. Життя. Твори.

1. ПАМФИЛ ЮРКЕВИЧ
2. Життя (133). Доля Юркевича. Життя. Характер. 2. Ідеалізм і матеріалізм

(135). Критика матеріалізму і ідеалізму. 3. Платон і Кант (137). Критика

Канта. «Платонізм» Юркевича. 4. «Ідея» (139). Ідея і емпірія. Здійснення ідея. 5. «Філософія серця» (141). Розум і емоція. Значіння емоції: в пізнанні, в моралі, в релігії. Знаття і віра. 6. «Серце» і «голова» (146). Емоція і особистість людини. Критика містичного і емпіричного погляду на душевне життя. Емоціоналізм в пізнійшій філософії. 7. Мир з ближніми (148). Суспільство вище індивідууму. «Мир» між людьми. 8. Світогляд і особистість (150). Юркевич та український національний характер. 9. Літературні вказівки (152)

Х. ФІЛОСОФІЯ НА ПОСЛУГАХ НАУКИ

1 (153). Філософія другої половини XIX віку. Російська «просвіченість». Україна. 2. Олександер Потебня (154). Особа. Погляди на філософію. Твори. Школа Потебні. 3. Володимир Лесевич (156). Життя і твори. Погляд на філософію 4. А. А. Спір (158). 5. Клим Ганкевич (159). 6. Соціологи (159). І. Федорович. О. Стронин. Л. Мечников. М. Туган-Барановський. 7. Марксизм. Микола Зібер (161). 8. Богдан Кістяковський (161)

НАРИСИ З ІСТОРІЇ ФІЛОСОФІЇ НА УКРАЇНІ (1931)

 ПЕРЕДМОВА

 І. ВСТУП

1. Проблематика

ІІ. ПІДСТАВИ

1. Coincidentio oppositorum
2. Κύκλοςτώνκύκων
3. Hieroglyphica, emblemata, symbola
4. Symbola et emblemata.

   Біблія

III. МЕТАФІЗИКА

1. Матерія
2. Materia acterna
3. Дуалізм
4. Αδιαιρέτως, άτρεπτως, άμερίστως, άσυνχύτως
5. Бог
6. Премудрість
7. Ростина як символ усесвіту
8. АНТРОПОЛОГІЯ.
9. Внутрішня людина
10. Серце
11. Кількість символів
12. Безодня
13. Мікрокосмос
14. Пізнання
15. ЕТИКА
16. θεωρία
17. Спокій, мир, субота
18. Світ
19. Camonpanuxenus
20. Нерівна рівність
21. Педагогіка
22. Сковорода й Україна
23. МІСТИКА
24. Сковорода – містик
25. Сковорода – містичний поет

VII. ДО ДЖЕРЕЛ СКОВОРОДИ

1. Передпосилки Сковороди

ДО ТАБЛИЦЬ

Тексти та пояснення

ІМЕННИЙ ПОКАЖЧИК