До питання про філософію на Україні In Записки Ніжинського інституту народньої освіти та науково-дослідчої катедри історії культури й мови при інституті, кн. VIII, 1928, сс. 3-11

Автор статті рецензує працю Дмитра Чижевського «Філософія на Україні» (1926) й розмірковує над питанням критеріїв, за якими можна визначити належність філософа до тієї чи іншої національної традиції.

Колубовський критикує підхід Чижевського, який визначає національність філософа за місцем народження та мовою. На його думку, більшість мислителів, яких Чижевський зараховує до українських, не відповідають мовному критерію, адже майже всі вони не писали українською. Також, на думку автора, Чижевський залишив поза увагою 12 названих у статті осіб, доробок яких годилося би проаналізувати на критерій дотичності до української філософії.

Він пропонує власні критерії: зміст філософських ідей; форма, що їм надається; їхня генеза; вплив на оточення.

Далі автор послідовно розглядає окремі розділи й подає стислі рецензії на кожен з них. Загалом Колубовського не задовольняє система класифікації, запропонована Чижевським, оскільки вона, на його думку, призводить до викривлень у розумінні того, хто є українським філософом, а також до неточностей у зарахуванні мислителів до напрямів — гегельянства, шеллінгіанства, позитивізму тощо. У підсумку Колубовський зазначає, що історична схема, запропонована Чижевським, потребує уточнень і перегляду. Водночас він визнає значущість праці та підкреслює, що вона безперечно заслуговує на увагу.

Катерина Скрипник